2002 -ETICA DEL PARAFE

La ciudad tiende a volver anónimos a los seres humanos y más que anónimos los tiende a volver Parafes
(parásitos fetales) donde se da todo pero al mismo tiempo se niega, como cajas registradoras que suenan y se intercambian en un trabajo donde se debe estar bien y eres invitado, como una fotocopia o pertenecer a un equipo que siempre va atrás; un golpe de mentiras y buenas esperanzas (las peores) se dilatan y finalmente unos tipos sesudos (y no tanto) , se parten la cabeza tratando de explicar el comportamiento del ciudadano, eso definitivamente es el azul que completa una bandera de presuposiciones de la modernidad , ¿se parece el ciudadano moderno a lo que se supone debería haber sido un ciudadano moderno?

Se nace y ya eres un Parafe, azul, viene todo ese cuentecito del futuro y la educación para “TU BIEN” , realmente me gustaría ser tan optimista como Nietzsche de considerar la educación un mal necesario, creo que quizás lo que mejor se “aprende “ es lo prescindible que eres, la nulidad que representas, la distancia que hay entre ti y el otro, ha respetar las cosas más que a las personas, ¿es curioso que los ciudadanos sean como son o simplemente es un disco rayado?

Porque casi que no puedo negar (aunque podría) que el texto de Hoyos me pareció una perfecta representación de lo que sería el ángel de la muerte en un globo , tremendamente aburrido pero interesante, un adorable disco rayado que le da vueltas y vueltas a la misma cosa. ¿Sera eso lo que llaman método para escribir?¿vicio o virtud de la ciencia y las seudociencias?

Lo más interesante en la contextualización de estos textos es ignorarlos y regresarlos a casa, cuando retornan, generalmente tienen mejor sonido y uno está preparado sicológicamente (quizás es sólo fantasía) para liberarlos del autor, y extraer la ideas interesantes, es algo así como pedirle ayuda para que intente desfilar desnudo y espere que le abramos ventanas para que se escape la pestilencia del ladrillo... perdón, texto de corte academicista.

A veces me pregunto hasta que punto los medios de comunicación han influenciado en la banalización de la muerte y la violencia, sin ser racional a pecho, puedo aventurar la casi-afirmación de que el efecto de esto es que el ciudadano parezca un fantasma, ¿pero qué tipo de fantasma?¿de casa embrujada?¿de los que vienen en las paletas dracula?¿de los que chupan la vida ajena para sentirse existir?

Algo se cocina dentro de lo urbano, una forma de significado del sin sentido, europa y usa nos lleva la delantera en esto, creo que una buena forma de oponerse es el suicidio y la demencia, una demencia responsable, sé que esto suena raro, el suicidio es el final caja negra del asunto, pero en si una decisión, algo así como un nihilismo constructivo.

¿Si nadie te observa se puede hacer lo que se quiera?¿Si se siente como un Parafe no es como si nadie te observara?¿de qué sirve que se anulara el anonimato si entre más lo cuentan a uno más nulo se vuelve?¿de qué sirve que te reconozcan si no te importa? , como en la relación amo y esclavo, donde el amo tiene que ser reconocido por una cosa.

¿Que pasa cuando las respuestas están pero no se desea preguntar?¿Que sucede con el espectador del dolor convertido en rating? ¿se vuelve insensible o desarrolla otro tipo de sensibilidad?¿qué tan llena puede y necesita estar una ciudad para que estos desarrollen una actitud paranoide y esquizoide?

¿En la claridad nocturna del horizonte que le acarreara al Parafe el que los vestigios de privacidad que le quedan se hagan públicos? ¿y que los espacios públicos simplemente tiendan a anularlo?¿Que será del Parafe cuando se vuelva insensible o su sensibilidad cambie completamente? ¿estará preparado? Quizás lo que tenga más sentido es que no lo tenga.